Estratagema 34. La estratagema de herirse a sí mismo

Estratagema de automutilación 【苦肉計】, pinyin: [kǔ ròu jì]

Nadie quiere hacerse daño nunca.

Si alguien resulta herido, entonces no hubo trampa.

Si una mentira parece tan cierta que la verdad parece mentira,

El truco fue un éxito.

Al fingir estar herido obtienes dos posibles ventajas: primero, el enemigo se calma y baja la guardia, ya que ya no te ve como una amenaza seria; en segundo lugar, puedes halagar a tu enemigo fingiendo que la herida fue infligida por un tercer enemigo común.

Interpretación

El propósito de un espía es sembrar la duda en el campo enemigo. Un espía retornado es aquel que confirma las sospechas del enemigo sobre personas de su propio campo. La estratagema de la autolesión, por otra parte, consiste en escenificar las luchas en el propio campo para enviar un espía al campo enemigo. Enviar al enemigo a un hombre de mi propio bando, con el que estoy peleado, para proponerle una alianza secreta o abierta contra mí, ésa es la estratagema de la autolesión.

Ejemplos de la Estratagema 34 en la historia europea y latinoamericana

En Europa, un ejemplo notable es el caso de Julio César. Durante la guerra civil, César se hizo daño a sí mismo al cruzar el Rubicón, desafiando así al Senado romano. Esta acción lo presentó como un líder audaz dispuesto a arriesgarlo todo, lo que le permitió ganar el apoyo popular y consolidar su poder.

Otro caso es el de la Revolución Francesa. Algunos líderes revolucionarios, como Robespierre, se sometieron a medidas extremas que perjudicaron su propia popularidad, como la implementación del Terror. Aunque buscaban mantener el control, sus acciones llevaron a un descontento generalizado que finalmente resultó en su caída.

En Latinoamérica, un ejemplo se encuentra en la Revolución Mexicana. Algunos líderes revolucionarios, como Emiliano Zapata, adoptaron tácticas que perjudicaron sus propias fuerzas en un intento por demostrar su compromiso con la causa agraria. Esto, aunque noble en intención, debilitó su posición frente a los adversarios.

En el contexto de la dictadura en Argentina, algunos opositores se expusieron a riesgos personales al denunciar al régimen, lo que les costó la vida o la libertad. Sin embargo, su sacrificio ayudó a visibilizar la lucha por los derechos humanos, generando apoyo tanto nacional como internacional.

Ejemplos de la Estratagema 34 a Nivel Personal

Un ejemplo común se encuentra en el ámbito laboral. Una persona puede sabotear su propia carrera al rechazar una oferta de ascenso o una promoción. Aunque esta decisión puede parecer contraproducente, la persona puede argumentar que no se siente lista o que prefiere que alguien más tenga la oportunidad. Esta acción puede generar simpatía entre sus compañeros, quienes la ven como humilde y auténtica. Al mostrar vulnerabilidad, puede fortalecer sus relaciones laborales, creando un ambiente de apoyo y camaradería. Además, al no competir directamente por el puesto, puede fomentar un sentido de unidad en el equipo, lo que a largo plazo puede beneficiar su carrera de otras formas.

En el contexto de una relación de pareja, uno de los miembros puede provocar una discusión o hacer un sacrificio personal, como renunciar a un deseo propio, para demostrar su amor y compromiso. Por ejemplo, si una persona tiene un sueño de viajar y su pareja no puede acompañarla, puede decidir no ir para no hacer sentir mal a su pareja. Aunque esta decisión puede causar dolor momentáneo y frustración personal, la intención detrás de ella es reforzar la conexión emocional y demostrar que valora la relación por encima de sus deseos individuales. Este tipo de sacrificio puede llevar a una mayor intimidad, ya que la pareja puede reconocer el esfuerzo y la dedicación que se ha puesto en la relación.

En el ámbito familiar, un miembro puede optar por asumir toda la culpa en un conflicto para evitar que otros se lastimen. Por ejemplo, si hay una disputa entre hermanos sobre la gestión de un negocio familiar, uno de ellos puede decidir cargar con la culpa de una decisión fallida, incluso si no fue el único responsable. Este acto de auto-sacrificio puede mejorar la dinámica familiar y fomentar la reconciliación, ya que al evitar que otros se sientan culpables, se puede mantener la paz y la armonía en el hogar. A largo plazo, este tipo de comportamiento puede contribuir a una cultura de apoyo y comprensión dentro de la familia.

En el contexto escolar, un estudiante puede optar por no participar en actividades que realmente le interesan para no hacer sentir mal a un amigo que se siente inseguro o excluido. Por ejemplo, si hay una competencia de talentos y un estudiante tiene habilidades destacadas, puede decidir no participar para no eclipsar a su amigo que también quiere brillar. Aunque esto le cause frustración y sienta que se está privando de una oportunidad, la motivación detrás de esta decisión es preservar la amistad y la autoestima del otro. Este tipo de sacrificio puede fortalecer los lazos de amistad, ya que el amigo puede sentirse apoyado y valorado.

En un grupo de amigos, alguien puede elegir no expresar su opinión en una discusión para evitar tensiones. Por ejemplo, si hay un desacuerdo sobre un tema delicado, una persona puede optar por guardar silencio, sacrificando su voz y perspectiva para mantener la armonía del grupo. Aunque esta decisión puede llevar a sentimientos de frustración o resentimiento, el objetivo es evitar conflictos y mantener la cohesión del grupo. A veces, este tipo de auto-sabotaje puede llevar a una mayor comprensión y a una dinámica más saludable en la amistad, ya que los demás pueden sentirse más cómodos expresándose.

Significado de la Estratagema 34 según el “Libro de los Cambios”

“El subdesarrollo de un joven trae la felicidad”. Esta frase es el dictamen para la segunda línea del hexagrama nº 4 Meng “Subdesarrollo” ya considerado en las Estratagemas anteriormente.

En la parte inferior del hexagrama se encuentra el trigrama Kan “Agua”, 坎（☵）, en la parte superior el trigrama Gen “Montaña”, 艮（☶）. Lo que nos da imagen de un manantial al pie de la montaña. El Kan simboliza la amenaza, engaño, flexibilidad; el Gen, la inmovilidad, oblicuidad. Por lo tanto, se trata de la situación en la que puedo crear peligro para el adversario.

El comentario en el original tiene que ver con la quinta línea que es el “lugar real” del hexagrama. En este caso, tenemos ante nosotros la línea Yin del trigrama que simboliza la oblicuidad, la inercia de la mente. Es evidente que aquí nos referimos al jefe del ejército enemigo, que por su inexperiencia e ingenuidad está dispuesto a creer mi engaño, o, hablando en términos del “Libro de los Cambios”, la línea Yin toma el impulso de la línea Yang y la sigue.

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