EL PROPÓSITO DEL QI MEN DUN JIA

 

 

 

Qi Men Dun Jia [QMDJ] [奇門遁甲] es una técnica predictiva catalogada como uno de los 3 Estilos San Shi [三式] muy venerados en la antigua China.

 

Si bien ha ganado una gran notoriedad a lo largo de las últimas décadas, nunca se consideraba como el nivel más alto de adivinación en la antigua China imperial. Ese honor era atribuido a la técnica Seis Aguas Yang Da Liu Ren [大六壬].

 

Qi Men Dun Jia [QMDJ] es en realidad un derivado de un método de adivinación mayor y más amplio llamado Dun Jia. Similar a cómo el Feng Shui de las Estrellas voladoras derivó de la escuela San Yuan.

 

Hay varios otros métodos de Dun Jia . Y debido a la potencia de cómo QMDJ demostró ser en tiempos de guerra, se incluyó oficialmente en los 3 Estilos.

 

QMDJ es una técnica de pronóstico metafísico predominantemente utilizada para elaborar estrategias de batallas militares. Pero en los tiempos modernos, los practicantes continúan aplicándolo para los negocios, trabajo, vida social y casi todo lo demás bajo el alegato de que los negocios y vida modernos son una especie de guerra.

 

Antes de aplicar QMDJ a la vida diaria, los practicantes deben comprender que en los tiempos remotos esta era la técnica utilizada principalmente para la guerra. Referencias primordiales a QMDJ en escritos antiguos estaban todas publicadas en diarios de guerra. Por supuesto, existen otros métodos de adivinación que se usaban para la vida cotidiana como el Yi Jing o el Liu Ren. Entonces, si siente que su vida está en guerra y su supervivencia está en juego, es su elección personal aplicarla a sus asuntos personales.

 

Mucha gente anuncia Qimen haciendo referencia a cómo el general chino, Zhuge Liang [諸葛亮], (181-234), supuestamente lo usó para ganar batallas críticas durante el período de los Reinos combatientes. Pero lo que dejan de lado es que él también usó otras formas de adivinación como las técnicas de Liu Ren e Yi Jing para actividades fuera del alcance de las estrategias militares.

 

En los escritos clásicos sobre el arte, las palabras [遁甲] que se leen Dun Jia a veces se pueden escribir como [遯甲] que también se leen Dun Jia, pero se escriben con otro ideograma. Y parece que a menudo se usan indistintamente. Esto implica que también se puede suponer que el Jia de escape [遁甲] que se escribe con el mismo ideograma que el hexagrama 33 del Libro de los Cambios Yi Jing, también puede llegar a significar calcular el Jia [遯甲].

 

Debido a la profundidad contenida en las 4 palabras Qi Men Dun Jia [奇門遁甲], los autores de libros que escriben sobre este arte de adivinación no están en concidciones de darle un nombre breve y descriptivo en otro idioma que no sea chino que transmita el significado real detrás de la técnica. Por lo tanto, recibe una variedad de nombres en el mundo angloparlante, como la Puerta misteriosa por donde escapa Jia, Puerta mística que oculta el Tallo, Puerta extraña para el escape del Jia, etc.

 

Tal variedad de nombres en sí sugiere elementos de falsedad y engaño.

 

 

Fundamentos de Qi Men Dun Jia

 

El ideograma Qi [奇] que tiene significado de Milagro, se refiere a los 3 Tallos Celestes considerados como milagrosos, prodigiosos o  extraordinarios. Es decir  a Yi [乙], Bing [丙] y Ding [丁]. Por esa razón, en QMDJ el nombre completo de Yi es el Yi, el Milagro del Día Yi Ri Qi [乙日奇], de Bing es el Bing, el Milagro de Noche Bing Yue Qi [丙月奇] y de Ding es el Ding, el Milagro de Estrellas Ding Xing Qi [丁星奇].

 

El ideograma Men [门] se refiere a las 3 Puertas consideradas como auspiciosas en QMDJ, es decir a la Puerta de Apertura Kai [開], la Puerta de Descanso Xiu [休] y la Puerta de Nacimiento Sheng [生].

 

Dos ideogramas que se leen Dun Jia [遁甲] se refieren al ocultar el Tallo celeste Jia [甲] entre los otros 6 Tallos para protegerlo de Geng [庚]. Esto sucede debido a que el Jia pertenece al elemento Madera mientras que el Geng, al elemento Metal. Jia significa un Árbol grande (Madera Yang), Geng significa Machete u Hacha capaz de tumbar ese árbol (Metal Yang). Por ende, Jia siempre debe permanecer oculto para que su enemigo principal Geng no le haga daño. Los 6 Tallos que pueden ocultar a Jia son Wu [戊], Ji [己], Xin [辛], Ren [壬],  Gui [癸] y el propio Geng [庚]. El sitio donde Geng se encuentra con Jia tiene connotación muy negativa, se llama el Lugar donde matan al Líder y significa que todos los asuntos aparentemente positivos pronto se tornarán en infortunio y desgracia.

 

Al igual que con cualquier sistema de predicción, practicar QMDJ requiere que uno construya una carta para su interpretación levantada para el momento de realizar la pregunta o para un momento específico en el futuro. Esta carta natal tiene 9 casillas configuradas en un arreglo de 3×3, que en la tradición china recibe el nombre de Luo Shu, y la cual se agrega las Ramas Terrenales.

 

 

Luo Shu con las 12 Ramas y Ocho Trigramas grabadas en él, o que es lo mismo 9 Palacios, en QMDJ nunca cambia por ser considerado el plato terrenal Di Pan [地盘], sobre el cual sobrevuelan diferentes elementos que al proyectarse o caer en los 9 Palacios fijos se manifiestan en la tierra. Así un palacio en QMDJ contiene una gran variedad de variables, de las cuales algunas categorías son inmutables por pertenecer al palacio en sí, y otras son versátiles porque vienen desde el plato de deidades Shen pan [神盘] habitado por las Ocho Deidades, del plato celestial Tian Pan [天盘] habitado por las Nueve Estrellas, o del plato de hombres Ren pan [人盘] habitado por las Ocho Puertas. Cada uno de esos platos gira en forma independiente y se proyecta sobre los Ocho Trigramas originando así una carta compleja de QMDJ.

 

 

 

Los elementos variables cambian con una frecuencia de una vez en cada 2 horas.

 

Pero dependiendo de lo que el usuario pretenda pronosticar, QMDJ se puede usar para marcos de tiempo más prologados como el QM anual [年家奇门], QM mensual [月家奇门], o QM diario [日家奇门], siendo el marco de QM horario de cada 2 horas el más ampliamente utilizado [时家奇门].

 

 

 

Así, la carta QMDJ consta de:

 

• Ocho Trigramas Ba Gua [八卦] dentro de 9 palacios Jiu Gong [九宫]: Qian [乾]、Kan [坎]、Gen [艮]、Zhen [震]、Zhong [中]、Xun [巽]、Li [离]、Kun [坤]、Dui [兑];
• Doce Ramas Terrenales Di Zhi [地支]：Zi [子]、Chou [丑]、Yin [寅]、Mao [卯]、Chen [辰]、Si [巳]、Wu [午]、Wei [未]、Shen [申]、You [酉]、Xu [戌];
• Diez Tallos Celestes Tian Gan [天干]: Jia [甲]、Yi [乙]、Bing [丙]、Ding [丁]、Wu [戊]、Ji [己]、Geng [庚]、Xin [辛]、Ren [壬]、Gui [癸];
• Ocho Puertas Ba Men [八门]：Xiu Men [休门]，Sheng Men [生门]，Shang Men [伤门]，Du Men [杜门]，Jing Men [景门]，Si Men [死门]，Jing Men [惊门]，Kai Men [开门];
• 9 Estrellas Jiu Xing[九星]：Tian Peng [天蓬]，Tian Rui [天芮]，Tian Chong [天冲]，Tian Fu [天辅]，Tian Qin [天禽]，Tian Xin [天心]，Tian Zhu [天柱]，Tian Ren [天任]，Tian Ying [天英];
• 8 Deidades Ba Shen [八神]：ZhiFu [值符]，TengShe [塍蛇]，TaiYin [太阴]，LuiHe [六合]，BaiHu [白虎]，XuanWu [玄武]，JiuDi [九地]，JiuTian [九天]。

 

 

Cada grupo de variables es algo único a su manera.

 

Los 8 Trigramas dentro de los 9 Palacios están distribuidos según la secuencia del Cielo Posterior Hou Tian Ba Gua [后天八卦].

 

 

 

La secuencia de Hou Tian Ba Gua, conocida también como la Secuencia del Cielo Tardío, es posesionada por los maestros del Feng Shui como la versión corregida si se puede decir así, de Xian Tian Ba Gua [先天八卦] o de la Secuencia del Cielo Anterior.  La Secuencia del Cielo Posterior se obtiene a partir del esquema Luo Shu y se considera la secuencia con características Yang, es decir viva y movida, mientras que la Secuencia del Cielo Anterior se obtiene a partir de la cruz He Tu y por ende se considera Yin, es decir estática e inmutable. En QMDJ para calcular las cartas se utiliza la Secuencia del Cielo Posterior.

 

En esa representación podemos observar no sólo los Trigramas y direcciones de los puntos cardinales, sino también los colores que le son propios a los Elementos, ciclo de las estaciones y la superposición de los números del Cuadrado Mágico Luo Shu, en cada una de las secciones del octágono.

 

En la cabecera de la Secuencia del Cielo Posterior es decir en la parte más arriba que le corresponde al Sur, observamos el Trigrama Fuego Li ☲ marcado en rojo por pertenecer al Elemento Fuego.  El Trigrama Li también hace referencia al pleno verano, dirección Sur o el palacio 9 del esquema Luo Shu. Le siguen en el sentido de las agujas del reloj:

 

Kun ☷ (Tierra, Principio de Otoño, Suroeste, palacio  2),

Dui ☱ (Lago, Otoño, Oeste, palacio 7),

Qian ☰ (Cielo,  Principio de Invierno, Noroeste, palacio 6),

Kan ☵ (Agua, Pleno Invierno, Norte, palacio 1),

Gen ☶ (Montaña, Final de Invierno, Noreste, palacio 8),

Zhen ☳ (Trueno, Primavera, Este, palacio 3),

Xun ☴ (Viento, Principio del Verano, Sureste, palacio 4).

 

Los Tallos Celestes consisten en la gama completa de 10 Tallos Celestes comúnmente utilizados en Feng Shui y Bazi.

 

Las 8 Deidades es un grupo de variables formado por la Principal Deidad Zhi Fu [直符], la Serpiente alada Teng She [螣蛇] capaz de provocar lluvia, el Yin Supremo o la Deidad de la Luna Tai Yin [太陰], la Deidad de la Unión Liu He [六合], el Gancho de Abordaje Gou Chen [勾陳], el Pájaro Rojo Zhu Que [朱雀] , la Deidad de las Nueve Tierras Jiu Di [九地] y finalmente la Deidad del Cielo Jiu Tian [九天].

 

El  plato celestial consta de 9 estrellas. Sus nombres completos empiezan por el ideograma Tian [天] que significa Cielo. En anotación abreviada el ideograma  Tian [天] se omite. Las 9 Estrellas son la Estrella Tian Chong [天冲], la Estrella Tian Fu [天辅], la Estrella Tian Ying [天英], la Estrella Tian Ren [天任], la Estrella Tian Qin [天禽], la Estrella Tian Rui [天芮], la Estrella Tian Xin [天心], la Estrella Tian Zhu [天柱], y la Estrella Tian Peng [天蓬].

 

La placa de tierra contiene las 12 Ramas Terrenales.

 

La placa de hombre contiene las 8 puertas que son: la Puerta de la Estrechez Du [杜], la Puerta del Susto Jing [惊], la Puerta de la Muerte Si [死], la Puerta del Brillo Jing [景], la Puerta de la Apertura Kai [開], la Puerta del Descanso Xiu [休], la Puerta del Nacimiento Sheng [生] y la Puerta de las Heridas Shang [伤].

 

Un gráfico calculado generalmente se puede agrupar en una de dos categorías que puede ser el Recorrido Yang o Yang Dun [陽遁] o el Recorrido Yin o Yin Dun [陰遁], donde ambos Recorridos tienen 9 Familias Ju [局]. Cada Ju tiene 60 variaciones basadas en el Jiazi o combinaciones entre Troncos y Ramas. En total, esto nos da 1080 cartas natales posibles. Cada una de esas cartas se puede considerar como una especie de la foto instantánea o matriz del momento de tiempo cuando se hace la pregunta o determinada acción.

 

Para realizar un pronóstico, el Bazi del momento del tiempo en que la persona hace la pregunta se usa en conjunto con la carta horaria de Qimen. Esto ayuda al autor de la pregunta a determinar en el cuál de los palacios está contenida la respuesta que cae del Cielo sobre la pregunta en cuestión.

 

                                                    

Uso de Qimen Dunjia

 

Como se mencionó anteriormente, los lectores deben tener en cuenta que Qimen Dunjia se usó principalmente para estrategias de guerra real con desplazamiento de tropas y soldados muertos del lado y lado. Y fue con esta aplicación que este arte adivinatorio se hizo famoso.

 

Sin embargo, se practica en los tiempos modernos para una variedad de actividades como la elaboración de la estrategia comercial, selección de fechas, análisis del destino, búsqueda de cosas extraviadas y personas desaparecidas, Feng Shui, espiritualidad, adivinación y toma de decisiones en general, etc. Tenga en cuenta que esta flexibilidad en la aplicación no es exclusiva de Qimen. La mayoría de los conceptos metafísicos chinos también pueden ser aplicados para que desempeñen esta variedad de roles.

 

En muchos sentidos, originalmente el QMDJ no estaba diseñado para atender estos aspectos de la vida porque no fue pensado para estos propósitos en su forma original hace 2500 años. Es como obligar a un auto de carrera a correr por una calle llena de huecos y baches, cuando su propósito inicial fue competir en una pista de carreras.

 

Actuando en el mejor estilo de El Padrino, llevando un revólver a la reunión de ventas y haciéndole una propuesta a su jefe que no podrá rechazar, exigiendo que reduzca sus objetivos de ventas, usted podría obtener lo que desea. Pero, ¿es un enfoque adecuado?

 

Si bien la alta credibilidad de QMDJ como parte de los 3 Estilos San Shi [三式] rara vez se cuestiona, muchos maestros de FengShui no consideran necesario practicarlo en semejante multitud de ámbitos, debido a que ya existen muchos conceptos metafísicos chinos que pueden hacer para lo que supuestamente se aplica QMDJ en la vida moderna.

 

Por ejemplo, ya existen escuelas  veneradas para seleccionar las fechas como Xuan Kong Da Gua y Dong Gong. Entonces, ¿cuál es el propósito de usar QMDJ para la selección de fechas? Sobre todo cuando consideramos que el evento que se analiza no es una batalla bélica.

 

¿Por qué alguien querría usar el QMDJ para el Feng Shui cuando hay Ba zhai y otros conceptos del Feng Shui? Acaso, ¿estás comprando una casa en un campo minado?

 

Imagina ir a una fiesta infantil de un amigo. Y mientras la gente trae regalos relacionados con bebés, tú traes un cuchillo de carnicero como regalo. Teóricamente se podría argumentar que los padres pueden usar el cuchillo para abrir el empaque de productos para bebés, o para preparar algún tipo de comida para bebés, o para defender al niño de los animales, o incluso para comenzar a entrenar al bebe en artes marciales a una edad temprana. Pero la mayoría de las personas en la fiesta probablemente no lo entenderán y pensarán que te equivocaste de ocasión.

 

Por ejemplo, en astrología, Bazi puede divisar el mejor destino y Qimen puede ayudar a determinar el mejor camino para este destino. Pero Bazi también puede mostrarle a una persona el camino. Y luego está la Astrología de la Estrella Púrpura Zi Wei Dou Shu que lo abarca todo. Y esos métodos ya son autosuficientes y tienen la capacidad de alumbrar el camino.

 

Si uno busca la espiritualidad, probablemente no haya un nivel más alto que el Yi Jing y los 64 hexagramas. También son muy simples de aplicar para los principiantes. Además, la espiritualidad se busca en paz, y no de guerra. Usar Qimen para desarrollar la espiritualidad es como enviar un tratado de paz a un oponente escrito en la punta de una bala.

 

Entonces, un estudioso de mente abierta con una visión imparcial y objetiva debe preguntarse cuáles son las aplicaciones de Qimen en el mundo de hoy además de describir un conflicto militar o algunos tipos de deportes de contacto.

 

De alguna manera, se afirma que las empresas están metafóricamente en guerra entre sí. Pero realmente no puedes comparar la competencia entre Apple con Samsung con la Primera Guerra Mundial. Son categóricamente desemejantes.

 

Además de todos estos puntos, cabe señalar que diferentes maestros pueden practicar diferentes formatos de Qimen. A diferencia de los temas como Estrellas voladoras y Bazi, en el QMDJ no existe un formato en el cual se haya acordado un consenso. ¿Qué lleva a cuestionar qué Qimen es auténtico? Esa pregunta ya nos conduce a las honduras de la historia.

 

En realidad, es una madriguera de conejo para profundizar, ya que hay grandes maestros, historiadores, investigadores y académicos que realmente sienten que los conceptos reales del QMDJ nunca podrían haberse filtrado del palacio imperial durante el período en que supuestamente sucedió. Esto pone en duda la forma de cómo un erudito de la dinastía Ming, Cheng Dao Sheng, [程道生] podría haber compilado el pergamino clásico La Explicación del Significado de la Adivinación Dunjia Dun Jia Yan Yi [遁甲演义] que es el origen de la práctica actual del QMDJ.

 

No hay duda de que el QMDJ era un arte de adivinación estimado que se practicaba en la antigüedad. Pero la falsificación y los textos truncados intencionalmente destinados a engañar eran un tema común en aquellos tiempos. Y hasta el momento cuando que se consigan mejores pruebas de los artefactos de Qimen, un estudioso serio no puede determinar la credibilidad de cómo se practica hoy en día el arte del Qi Men Dun Jia.

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© Nikolai Barkov, 2023