TRAUMA MENTAL. BÚSQUEDA DE AGRESIÓN Y APROPIACIÓN DE LA DESTRUCTIVIDAD.

Después de pasar por una experiencia traumática, muchas veces nos encontramos asustados no sólo por el terrible suceso que nos sucedió, sino por los intensos sentimientos (pavor, furia, ira o incluso rabia) que ese suceso nos evocó. A menudo hacemos esfuerzos verdaderamente titánicos para mantener nuestros propios impulsos agresivos, actualizados por el trauma, fuera de la conciencia durante el mayor tiempo posible. ¿A qué podría conducir esto? ¿Qué debemos hacer al respecto? ¿Y de qué sirve la ira?

Es bastante común que las personas que han vivido un evento traumático sientan ira, furia o incluso rabia. Por regla general, estos sentimientos se dirigen a aquellos a quienes el superviviente considera culpables o responsabiliza de la desgracia que le sobrevino. Sin embargo, a menudo la ira, la rabia o la furia son rechazadas por el destinatario inmediato y redirigidas hacia sus reemplazos simbólicos más accesibles y seguros: hacia sus seres queridos, amigos, niños, mascotas o un terapeuta.

Sin embargo, para algunas personas que han pasado por una experiencia traumática, la confrontación posterior con sus propios sentimientos intensos de ira, ira o rabia es imposible por diversas razones.

No es ningún secreto que incluso fuera de una situación traumática para muchos de nosotros la experiencia plena de la ira está bloqueada por estrictas prohibiciones y estándares culturales que aprendimos en la infancia, después de haber escuchado innumerables veces que nos decían: "¡no te enfades!”, “¡no grites!”, “¡cálmate!” etc. A veces, las reacciones emocionales estereotipadas aprendidas en la infancia se refuerzan y fortalecen en la edad adulta, por ejemplo, mediante estrictos requisitos profesionales o normas de cultura corporativa que no implican la expresión directa de sentimientos complejos.

La ira y la agresión son un tabú cultural muy poderoso y universal. Incluso para los hombres. Y si eres mujer, lo más probable es que no hayas podido expresar libre y sin obstáculos tu ira, tu furia y tu rabia. En este contexto, no es sorprendente que después de haber experimentado un evento traumático algunos de nosotros centremos todos nuestros esfuerzos mentales no en sentir y darnos cuenta plenamente de que la noble rabia hierve como una olla montada sobre fuego alto, sino en tratar de protegernos con todas nuestras fuerzas de la conciencia y vivir los propios sentimientos agresivos. Con este escenario, el sinsentido y la crueldad del suceso traumático que nos tocó soportar no generarán en nosotros ira, furia o incluso rabia, sino una ansiedad incontrolable.

La ansiedad siempre tiene carácter de una señal, siendo un indicador fiable de la presencia en el aparato mental de la persona que la experimenta de un vasto conglomerado de ideas inconscientes reprimidas.

Cuando la ansiedad intensa es la respuesta emocional dominante a un evento traumático, típicamente marca las creencias inconscientes del sobreviviente sobre la posibilidad (o incluso la inevitabilidad) de más violencia y/o destrucción en el futuro. En particular, la experiencia de ansiedad intensa suele asociarse a fantasías de violencia provocadas y condicionadas por la hipotética realización de los propios impulsos destructivos de la persona que la experimenta.

Entonces, en ocasiones, después de pasar por una experiencia traumática, nos encontramos atemorizados no sólo por el terrible suceso que nos sucedió, sino por los intensos sentimientos (ira, furia y rabia) que ese suceso nos provocó. En consecuencia, podemos hacer esfuerzos verdaderamente titánicos para mantener nuestros propios impulsos agresivos, actualizados por el trauma, fuera de la conciencia durante el mayor tiempo posible.

Sin embargo, vale la pena señalar que si, por una razón u otra, evitamos persistentemente confrontar nuestros verdaderos sentimientos, estadísticamente nos condenamos a sufrir las consecuencias del trauma durante el mayor período de tiempo.

Cuando intentamos protegernos de nuestra propia ira provocada por lo que nos pasó- tendemos a recurrir a dos defensas estándar: (1) la negación y (2) la proyección. Es negando o proyectando nuestros propios sentimientos complejos (ira, furia y rabia) que nos liberamos de impulsos agresivos que nos resultan intolerables, ubicándolos imaginativamente en otras personas o en el mundo exterior.

Si la negación y la proyección funcionan con éxito, temporalmente dejaremos de sentir el peligro de esos sentimientos destructivos que se encuentran dentro de nosotros. Sin embargo, inevitablemente pagamos un precio muy alto por esta falsa sensación de comodidad interior. Al negar y proyectar nuestra propia destructividad, inevitablemente comenzamos a sentirnos fuertemente rodeados por fuerzas hostiles y amenazantes ubicadas en el exterior. Como resultado, inevitablemente experimentamos y sentimos el mundo que nos rodea como completamente inseguro, lleno y rebosante de todo tipo de amenazas y desgracias. En este sentido, en un contexto de intensa ansiedad inicial, un superviviente de un trauma también puede experimentar síntomas fóbicos.

Por ejemplo, podemos tener miedo de salir de casa. O estremecerse nerviosamente ante cada golpe o campana en la puerta principal. En tal estado alterado, los estímulos más inofensivos pueden ser percibidos (y con una alta probabilidad lo serán) como si representaran un peligro real, que consiste principalmente en un retorno fantasioso a nosotros de nuestra propia ira proyectada hacia afuera. Podemos decidir no abrirle la puerta al repartidor de pizzas; o incluso no salir para no equivocarse. “¿Por qué salir de allí, donde volverás por la tarde / igual que estabas, sobre todo mutilado? "

Así, es la incapacidad de experimentar y expresar enojo, ira o rabia después de encontrarse con un evento traumático lo que puede causar la aparición, desarrollo y arraigo tanto de ansiedad crónica como de síntomas fóbicos.

En este contexto cobra especial importancia el complejo proceso de reintroyección gradual postraumática de la ira, la furia y la ira. La reintroyección es el proceso inverso de la proyección como mecanismo de defensa. Implica la eliminación de fantasías de ira, furia y rabia de otras personas y/o del entorno y el retorno de estos sentimientos a uno mismo, su cuidadosa apropiación y reintegración armoniosa en el propio mundo interior.

Es muy útil recordar que la ira es una forma muy eficaz y poderosa de asertividad, perseverancia y capacidad de defenderse. La ira, la furia y la agresión están directamente relacionadas con la potencia no sólo física, fuerza interior, poder, eficiencia y eficacia. Así, la apropiación de los propios impulsos agresivos hace posible que el superviviente desarrolle el deseo y la determinación de restaurar y reconstruir su vida después de que haya ocurrido un acontecimiento traumático devastador.

Así, la conciencia de los propios sentimientos complejos y el desarrollo de la capacidad de reconocerlos, comprenderlos y vivirlos permiten separar y diferenciar los impulsos agresivos internos de los peligros reales del mundo exterior. Esto, a su vez, abre la posibilidad de que, incluso después de habernos encontrado con un trauma, el mundo que nos rodea pueda ser reevaluado y repensado, percibido de una manera modificada, cambiada y quizás más realista. En este nuevo mundo, lo más probable es que un golpe a la puerta resulte ser solo un golpe a la puerta y no una señal secreta sobre el comienzo de la Tercera Guerra Mundial.

A su vez, una visión adecuada de los peligros reales más que fantásticos del mundo exterior significa sin duda una capacidad más flexible y creativamente más cercana a la realidad para adaptarse a las condiciones ambientales.

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